La concepción de la filosofía en Averroes. Análisis crítico del Tahāfut al-tahāfut

La concepción de la filosofía en Averroes. Análisis crítico del Tahāfut al-tahāfut

>Ibn Rušd, el Averroes de los latinos, que vivió entre los años 1126 a 1198, fue un prestigioso juez, un notable médico y, sobre todo, un extraordinario filósofo que brilló con luz propia en el pensamiento medieval. Su abundante producción filosófica y científica representa un ingente trabajo intelectual en el que ocupan una parte considerable los comentarios al corpus de Aristóteles. A finales del siglo XI, el teólogo oriental Algazel escribió una obra en la que pretendía demostrar la inconsistencia de los filósofos y la impotencia de la razón humana en su tarea de conocer el mundo. Averroes, por su parte, redactaría hacia 1180 una ambiciosa obra teórica titulada «Tahāfut al-tahāfut» o « Destrucción de la destrucción», donde polemiza a fondo con Algazel. En ella ataca tanto el dogmatismo de los teólogos como el escepticismo de Algazel, mientras defiende con vigor la legitimidad de la actividad filosófica para investigar cualquier cuestión que se le plantee, incluida la religión y sus fundamentos. La autora de este libro, Idoia Maiza, ha contextualiado con acierto el texto de Averroes situándolo dentro del conjunto de su obra filosófica, sobre el trasfondo de una rica creatividad especulativa de los filósofos islámicos orientales, desmenuzando después de modo crítico los problemas teóricos en él planteados (el origen del mundo, la eternidad de universo, la causalidad en la naturaleza, la estructura del entendimiento humano, etc.). No existe en nuestra lengua, ni en ninguna otra europea, un estudio semejante sobre el Tahāfut. Como escribe el profesor Miguel Cruz Hernández en el prólogo, el presente estudio «es un ejemplo de buen hacer intelectual y un modelo para otros trabajos que, como éste, se ciñan a obras concretas del gran pensador cordobés».

Rústica editorial con solapas.

Perfecto estado de conservación.